(Naz)Israel Killers

Να τιμωρηθεί (το συντομότερο) με διεθνή αποκλεισμό το Ισραήλ, που κατέλυσε κάθε έννοια του Διεθνούς Δικαίου.

Να συλληφθούν πάραυτα και να παραδοθούν για να δικαστούν οι δολοφόνοι που εκτέλεσαν άγνωστο (μέχρι στιγμής) αριθμό άοπλων πολιτών.

Η Διεθνής Κοινότητα δεν πρέπει να αφήσει αναπάντητη αυτήν την αψυχολόγητη ενέργεια του Ισραήλ. Η ένοπλη επίθεση (31/5/20010, 4.50π.μ.) στο στόλο «Ένα καράβι για τη Γάζα», στα Διεθνή Χωρικά Ύδατα, εκτός του ότι συνιστά παραβίαση του Διεθνούς Δικαίου, αποδεικνύει την πλήρη απαξίωση της ανθρώπινης ζωής από μέρους των Ισραηλινών.

Ως αποδείξεις ενοχοποίησης να χρησιμοποιηθούν τα βίντεο που δημοσιοποίησαν οι ίδιοι οι Ισραηλινοί. Στα βίντεο αυτά διαπιστώνεται η νόμιμη άμυνα των άοπλων πολιτών, απέναντι σε πλήρως εξοπλισμένους στρατιώτες των ειδικών δυνάμεων του Ισραήλ, που αποβιβάζονται ΠΑΡΑΝΟΜΑ σε πλοία που πλέουν σε Διεθνή Χωρικά Ύδατα.

Τις μαγκιές να τις πουλήσετε στις «ψείρες» του «ψειριασμένου» κράτους, όχι στους bloggers

"Χόρτασε η ψείρα και βγήκε στο γιλέκο"... Τι θέλει να πει ο ποιητής, και τι ο ονειροκρίτης;

Κάντε κλικ πάνω στην εικόνα για να δείτε τις λεπτομέρειες που δε φαίνονται με γυμνό μάτι...

Αφού: «χόρτασε η ψείρα και βγήκε στο γιλέκο», φρονιμότερο είναι η κυβέρνηση (του ΔΝΤ) ν’  ασχοληθεί σοβαρά με το ξεψείρισμα του ψειριάρικου κράτους.

Η θεωρητική διαπίστωση της διαπλοκής των κρατικοδίαιτων ιδιωτών και η ακόρεστη επιθυμία τους για θησαυρισμό σε βάρος του ελληνικού Δημοσίου (δηλ. των Ελλήνων πολιτών), δεν είναι σπουδαιότερη από την πράξη της απομάκρυνσης όσων εξ αυτών είναι (διαπιστωμένα) επιζήμιοι. Είναι απαραίτητο να ενεργοποιηθεί η πολιτική βούληση για την επαναφορά: της  διαφάνειας, της πραγματικής αξιοκρατίας στην επιλογή των εργολάβων (ή μεγαλοεργολάβων) του δημοσίου και του εξονυχιστικού ελέγχου  των παραλαμβανόμενων έργων (με βάση τις συμβάσεις).

Ωστόσο, η λυπητερή επιβεβαίωση είναι ότι το πολιτικό κατεστημένο εξακολουθεί στην λογική του «τζάμπα μάγκα». Πίσω από τις πλανεύτηκες κραυγές και τις ρητορείες, που γίνονται για το θεαθήναι,  εξακριβώνεται ο εξανδραποδισμός των πολιτικών στους κατέχοντες τη δύναμη του κεφαλαίου και των μέσων της μαζικής πληροφόρησης.

Γενοκτονία των Ελλήνων του Πόντου (19 Μαΐου 1916-1923)

Το Φεβρουάριο του 1994, η Βουλή των Ελλήνων ψήφισε ομόφωνα την ανακήρυξη της 19ης Μαΐου ως Ημέρας Μνήμης για τη Γενοκτονία των Ελλήνων στο μικρασιατικό Πόντο κατά την περίοδο 1916-1923. 

Η ιστορία (της υποδοχής) επαναλαμβάνεται... Στο ποίημα «Ρωσοπόντιοι» του Ντίνου Χριστιανόπουλου.

«Ρωσοπόντιοι» 

Σε μια λαϊκή αγορά, ένας νεαρός Ρωσοπόντιος άπλωσε μια κουβέρτα με κάτι ψιλοπράματα για πούλημα. Απέναντί του, ένας κοτοπουλάς, μόλις τον είδε, άρχισε να βρίζει: «Τουρκόσποροι, τι θέλατε και ήρθατε εδώ; Ήρθατε να μας φάτε το ψωμί μας; Να φύγετε, δε σας θέλουμε». Ο Ρωσοπόντιος δεν ήξερε ελληνικά, δεν καταλάβαινε. Φώναξε τον παππού του, που στέκονταν λίγο πιο πέρα και άκουγε. Εκείνος, ατάραχος, πλησίασε τον υβριστή και του είπε με πεντακάθαρα ελληνικά: «Άκου, παιδί μου, μια κουβέντα θα σου πω, και βάλ’ την καλά στο μυαλό σου: Εάν εσύ είσαι Έλληνας, εγώ είμαι Έλλην!» Ο κόσμος χειροκρότησε με ενθουσιασμό. Έφυγα κι εγώ, συγκινημένος, που αξιώθηκα ν’ ακούσω τέτοιο ποίημα.

του Ντίνου Χριστιανόπουλου 
(δοκιμιογράφου, ποιητή, πεζογράφου)

Thank you Jean - Luc Godard

(κάντε κλικ πάνω στην εικόνα για μεγέθυνση)

Ο γνωστός σκηνοθέτης (ηθοποιός, κινηματοφραφιστής, παραγωγός, μοτέρ, σεναριογράφος) Jean-Luc Godard απουσίασε από το φετινό φεστιβάλ των Καννών, ακυρώνοντας την παρουσίαση της νέας του ταινίας «Film Socialisme», σε ένδειξη αλληλεγγύης προς την Ελλάδα.

Στη χειρόγραφη επιστολή του προς τους διοργανωτές, γράφει χαρακτηριστικά:

«Προβλήματα ελληνικού τύπου (problemes de type grec) με ανάγκασαν να ακυρώσω τις υποχρεώσεις μου προς το Φεστιβάλ των Καννών… Φιλικά, Jean-Luc Godard.»

Αυτή η στάση του κ. Godard  αποτελεί μέγιστη πολιτική πράξη εναντίωσης στα σχέδια εκφοβισμού των πολιτών, της Ελλάδας καταρχάς, αλλά και των πολιτών των υπόλοιπων χωρών.

Ελπίζουμε να πληθύνουν οι φωνές διαμαρτυρίας γι' αυτά που απεργάζεται η Νέα Παγκόσμια Τάξη  των Πραγμάτων, δηλ. ο Νέος Παγκόσμιος Ολοκληρωτισμός, που δημιούργησε την «οικονομική κρίση» για να την επικαλείται ως δικαιολογία στην εφαρμογή των αντι-λογικών κι απάνθρωπων σχεδίων του.

Εμείς, ως Έλληνες, ευχαριστούμε ολόψυχα των κ. Jean-Luc Godard για την έμπρακτη συμπαράσταση του.
 

Σημείωση: Η ταινία «Film Sosialisme» θα κυκλοφορήσει πρώτα στο Διαδίκτυο, και μετά στους κινηματογράφους.

Καλό Παράδεισο στους νεκρούς της Marfin: Αγγελική Παπαθανασοπούλου (32 ετών), Παρασκευή Ζούλια (35 ετών), Επαμεινώνδας Τσακάλης (36 ετών), Αγέννητο βρέφος της Αγγελικής

Τούτο τ' αδικημένο αίμα,

τ' ακούω να φωνάζει, 

τ' ακούω να ολοφύρεται,

τ' ακούω να δικάζει,

κι αντί να κλαίω χαίρομαι,

η ώρα πλησιάζει

Διαβάστε επίσης: 

• Τρεις νεκροί τα «καθάρματα» της πόλης.

Τρεις νεκροί τα «καθάρματα» της πόλης.

Το Ευρωπαϊκό Πολιτικό Σύστημα, ευρισκόμενο σε κρίση (μεγαλύτερη από την οικονομική) λόγο ελλείψεως πολιτικών ηγετών, κατάφερε με τις παράλογες και αντικοινωνικές αποφάσεις του να «ξυπνήσει» την κοιμισμένη (από την υπερκατανάλωση) πολιτική συνείδηση των περισσοτέρων εργαζομένων (κι όχι μόνο). Διαδήλωσαν ειρηνικά με μια πρωτοφανή συγκέντρωση, κατά των απάνθρωπων κι αντισυνταγματικών μέτρων που τους επιβάλλονται με πρόσχημα την κρίση. Μοναδική παραφωνία τ’ αφυπνισμένα δολοφονικά ένστικτα ορισμένων πρωτόγονων «μανιχαϊστών» που αμαύρωσαν τη διαδήλωση στην Αθήνα.

Γνωστό, αρχέγονο το τυπικό. Αν και λίγο παραλλαγμένο, το ανοσιούργημα του φόνου τριών (συν ενός εμβρύου) αθώων ανθρώπων θυμίζει τον τρόπο που οι αρχαίες κοινωνίες εξιλέωναν το Θείο για ν’ απαλλαγούν από τα «θανατερά κακά».

Τα καθάρματα ή φαρμακοί ή περιψήματα ήταν έμβια όντα: Ζώα ή κυρίως άνθρωποι (ένας άντρας για τους άντρες, μια γυναίκα για τις γυναίκες) που θυσιάζονταν – φονεύονταν για να ξεπλυθεί η ντροπή, το άγος της πόλης.